Palestīnieši uzskata, ka ar šādiem drošības pasākumiem Izraēlas puse patiesībā tikai piesedzas, lai nākotnē censtos vēl vairāk palielināt savu kontroli pār Al Aksas Mošeju.
Piektdienas musulmaņu lūgšanu laikā, uz kurām parasti pulcējas tūkstošiem ticīgo, saspīlējums abu pušu starpā palielinājās, Izraēlas drošības spēkiem aizliedzot ieiet vecpilsētā vīriešiem, kuri jaunāki par 50 gadiem. Abu pušu starpā izraisījās sadursmes, gan pašā vecpilsētā, gan citos Austrumjeruzalemes rajonos, gan Jordānas upes Rietumkrastā. Šajās sadursmēs dzīvību zaudējuši trīs palestīniešu jaunieši, bet aptuveni 450 guvuši ievainojumus.
Atriebjoties palestīniešu uzbrukuši kādai ēkai Rietumkrastā izvietotajā ebreju kolonistu apmetnē, nodurot trīs izraēliešus.
Uzrunājot palestīniešu vadību Rammalas pilsētā, Abass paziņoja par kontaktu iesaldēšanu ar Izraēlu. Pēc viņa vārdiem, attiecības ar ebreju valsti ir pārtrauktas pilnīgi visos līmeņos un tas turpināšoties tik ilgi, kamēr Izraēla neatcels pretrunīgi vērtētos drošības pasākumus. Abass arī norādījis, ka runājis ar vairāku kaimiņvalstu, tostarp Ēģiptes, Saūda Arābijas un Marokas vadītājiem, aicinot tās iejaukties konfliktā par Tempļa kalnu. Tāpat Abass vērsies arī pie grupējuma „Hamas” vadības, rosinot aizmirst ilgstošās domstarpības ar kustību „Fath” un apvienoties cīņā par svētvietu.
Kā norāda Tuvo Austrumu politikas vērotāji, ja līdzšinējā Izraēlas politika nemainīsies, var gaidīt jaunu vardarbības pastiprināšanos, kas jau tā ir sasniegusi augstāko līmeni pēdējo gadu laikā.
Starptautiskās krīzes grupas analītiķis Ofers Zalcbergs uzskata, ka Izraēlas premjerministrs Benjamins Netanjahu ir pieļāvis kļūdu, uzstādot metāla detektorus bez saskaņošanas ar palestīniešiem.
Komentējot pēdējo dienu notikumus, arī Apvienoto Nāciju Organizācijas ģenerālsekretārs Antoniu Gutjērrešs asi nosodījis pēdējo dienu slepkavības Jeruzalemē, vienlaicīgi aicinot gan palestīniešu, gan Izraēlas līderus atturēties no darbībām, kas varētu izprovocēt jaunu vardarbību. Viņš atzinis, ka saprot bažas par drošību, taču, no otras puses, ir nepieciešams saglabāt arī “status quo” svētvietā, kas nozīmīga gan ebrejiem, gan musulmaņiem.
