На вопрос ведущего программы «Без обид» Вадима Родионова – объединяет или разъединяет русскоязычное и латышское общество праздник 4 мая, Бердников ответил:
«В какой-то мере и объединяет. Какая-то что часть русскоязычной общины чувствует принадлежность к этому дню, но многие разочаровались. В перспективе этот праздник может стать объединяющим, если политики над этим поработают. Но пока консолидирующего фактора нет».
Однако он признал, что политикам выгодно это разъединение. Поэтому он ждет, что запрос на интеграцию придет с тех сторон поля, которые не играют с электоратом.
Бердников напомнил референдум о статусе русского языка с очень высокой явкой. Этот феномен он объяснил даже не самим желанием русскоязычного общества действительно формализовать статус русского, а волной недовольства, которая и вылилась в референдум. По мнению политолога, это была реакция на то, что политики не замечают русскоязычных, а также проявления требования «с нами надо считаться».
«Я думаю, что референдум ничему особо не научил и прозрения в среде латышской элиты не появилось. Скорее, катализатором стали события на Украине — именно отсюда пошли подвижки».
Из такого рода подвижек, Бердников отмечает интервью Latvijas avīze двух архиепископов — католического Збигнева Станкевича и лютеранского Яниса Ванагса. В интервью Станкевич указал, что существует необходимость в общих мероприятиях для русских и латышей. Ванагс же заявил, что латышам нужно пытаться поговорить с русскими. Правда, архиепископ посчитал, что для этого нужен кто-то русскоязычный. Потому что латыш может и не убедить недоверчивое русскоязычное сообщество.
«У нас люди с такими посланиями [призывом к интеграции] — попадают в неприятный статус. Не то чтобы маргинала, а, скорее, на него навесят ярлык. Если это будет латыш, то найдется очень много влиятельных интеллектуальных представителей, которые скажут, что этот человек не патриотичен», — сказал Бердников.
В этом, предположил он, наверное, виноват постсоветский синдром. Формально страна совершила рывок в сторону Европе, но политическая культура еще не развита:
«Формально система работает [власть не сосредоточена в руках одного человека]. Проблема в политической культуре.
Это недоверие к представителю противоположного мнения. Это восприятие его не как оппонента или интеллектуального противника, а как предателя, пятую колонну. И у нас тут общие тенденции с Россией и Средней Азией. (…)
Мы геополитически определились и это плюс.
А ментально мы живем в королевстве кривых зеркал и еще не поняли, что такое Европа и чем она хороша, привлекательна, успешна»,
— заявил он.
Правда, политолог признал, что и в Европе существует проблема интеграции — например, мусульман. Однако «старый» ЕС, в отличие от Латвии, признает, что надо двигаться в направлении вовлечения общин в систему. В Латвии на уровне риторики хоть и звучат позитивные сигналы, но именно от политиков — редко, заметил Бердников.
Вчера, 4 мая 2016 года в Латвии отмечался День восстановления независимости. Политики уже с утра начали поздравлять латвийцев в социальных сетях. Rus.lsm.lv также провел репортаж с утренней части праздника. На нем было много и молодежи, и непосредственных участников истории. По наблюдениям Rus.lsm.lv, были и русские, правда, гораздо меньше, чем, судя по удельному весу русскоязычных в населении страны, могло бы быть.
Декларация о независимости была принята Верховным Советом Л(СС)Р 4 мая 1990 года. Ее поддержали 138 депутатов из 198 теоретически возможных. В выборах ВС весной 1990 года принимали участие все постоянные жители Латвии — включая и тех, кто впоследствии стал негражданином, а также военнослужащие частей Советской Армии. Явка составила 81,25%, убедительное большинство мест на выборах (проходивших в одномандатным округам) получили кандидаты, выдвигавшие требование восстановления независимости. На тот момент численность латышей в населении Латвии составляла чуть более половины.
